第120章 难缠的猴子（4.5k）
却说猴子举起金箍棒就欲將另一个唐僧打杀，那唐僧急道：“徒弟莫打，是我！”
见此，沙悟净急忙拦住猴子，劝道：“大师兄，这妖怪怕是有些来歷，气息竟能与师父相同，若他会甚未下先知的本事，故意说出方才那番话来，岂不错杀了师父也？大师兄不妨再多看看，多问上一问。”
猴子闻言收手道：“沙师弟说的有理。”
一旁的八戒道：“依俺老猪看，还是叫师父念念那话儿，念上个百十遍，定能听出哪个是假的。”
唐僧闻言，犹豫不决。
猴子喝道：“你这头猪，还想著怎么报復俺老孙哩，找打！”
八戒缩了缩身子，道：“那就没法子了，哥呵，要不你隨意挑一个打杀，打死了妖怪算你功德一件，要是打死了师父，那大家就此散伙，一了百了。”
沙僧道：“哥哥，莫说这等气话。”
猴子左看右看，急转脑筋，他抓了抓猴腮，一双眼睛眨了眨，忽道：“师父，你將徒弟我赶回果山，途径宝象国，被那黄袍怪变成了一只猛虎，师父您还记得自个儿变作甚么虎么？”
唐僧正欲开口，猴子指著右边的那假唐僧道：“俺老孙先问他，待会再问你，你且暂莫开口。”
假唐僧味味，顾左右而言他三人心中有了数，猪八戒忽开口道：“俺老猪记得呢，师父不是被那老怪变作了一只吊晴白虎么。”
假唐僧闻言连连点头：“对对对，为师亦想起来了，正是一只凶猛白虎也。”
猴子喝道：“好一个凶猛白虎，找打！”言罢，举棒就打。
这魔王急纵身跳起，踏著云头便走。
八戒抱怨道：“哥呵，你也忒急了，你等我与沙师弟一起出手，他哪里逃的掉！”
猴子道：“不消多说，你我且追，莫要他逃了！”
猴子纵祥光，起在云霄，八戒、沙僧也驾云头赶上，这正是三个狼和尚，围著一个泼妖魔。
八戒、沙僧对魔王左右夹击，猴子趁机跳到更高些，正打算给他个捣蒜棒，结果了他忽见东北上一朵彩云里面厉声叫道：“孙行者，且休下手！”
猴子看了一眼，原来是文殊菩萨，遂收起棒子，上前施礼道：“菩萨，哪里去？”
文殊菩萨道：“我来助你降妖也！”
猴子道：“累烦菩萨了。”
文殊从袖中取出照妖镜，照出了妖怪的原身，竟是菩萨的坐骑青毛狮子。
八戒、沙僧亦来到菩萨身边，猴子遂质问菩萨为何纵容坐骑为妖作害。
菩萨说它並无作害，道出前因后果，正是为了报那三日水灾之恨，诚所谓三日换三年也。
菩萨道了因果，收了坐骑，坐在青毛狮子背上正欲就此离去，猴子想起了什么，遂叫道：“菩萨且留步！”
菩萨佇立在空中，问道：“孙悟空，你还有何事？”
猴子道：“方才菩萨用来定这畜生的鉴子可是那照妖镜？”
文殊菩萨点头：“正是，乃是吾向托塔李天王暂借一用，这便前去还他也。”
猴子闻言喜道：“好好好，果是照妖镜也，还请菩萨先不急著还也，亦將这照妖镜借俺老孙一用。”
文殊菩萨疑惑道：“你欲借这照妖镜何用？”
猴子细细道来：“菩萨有所不知，俺老孙曾大闹天宫之前，在果山结拜了六位兄弟，与俺老孙號称七大圣，后来俺老孙被如来老儿压在五指山下，兄弟们却也是散的散，
逃的逃，毕竟此乃俺老孙自家惹出来的祸端，俺老孙也不怪他们，但这其中排行老六的禺老猴，號称驱神大圣，竟背著俺老孙干尽坏事，不仅祸害傲来国数百年，亦坑害了俺老孙果山的猴子猴孙无数。”
“若不亏我青阳老弟，只怕猴子猴孙断绝矣，傲来国亦在不久的將来名存实亡，这也確怪俺老孙结交不慎，但正是因为这般可恶、恶毒，菩萨，你说俺老孙岂能这般放过他？”
文殊頜首：“若正如汝所言，確是个作恶多端之徒，合该自食恶果！”
猴子亦点头：“菩萨所言甚是，这正是俺老孙借照妖镜一用的缘由，俺老孙想借照妖镜照出他的行踪来也，倒要亲自问问他，为何要这般坑害俺老孙？”
菩萨想了想问道：“你可知这猴如今大抵身居何处？”
猴子笑道：“菩萨你这话问的端不適时宜也，俺老孙若是知道他今在何处，还用向菩萨借甚照妖镜？”
菩萨又问道：“那你可有那猴的真身影图？”
猴子摇头：“不曾有。”
文殊嘆了口气道：“既如此，只怕这照妖镜也无能为力也。”
言罢，文殊菩萨欲踏祥光离去。
猴子却又拦住菩萨，呵呵道：“菩萨竟也惫懒，说些虚言假语哄俺老孙，难不成怕俺老孙节外生枝，耽误了取经大业？”
文殊嗔道：“你这猴头，我又何曾说过半句虚言？”
猴子又呵呵道：“不言其他，你这话就是虚言，你方才不说当初度这乌鸡国国王归西，结果反激怒了这国王，被他送在御水河，浸了三天三夜。”
“俺老孙观这乌鸡国国王知恩图报，懂礼节不失仁义，亦算半个明君，如此定是你说了些粗言俗语，这才激怒了他也，这不是说了虚言又是甚。”
文殊嘆气道：“你这猴子著实难缠，当初这乌鸡国国王，好善斋僧，佛祖差我来度他早证金身罗汉，因是不可原身相见，故变作一种凡僧，化名广智。”
“吾来到这乌鸡国，见路上有一只皮狗甚是可怜，躺在灌丛里奄奄一息，便救下了它，带著它来到这朝门外，那朝门官却是夺走了那皮狗，言说狗不能带进皇宫。”
“无奈吾独身进了皇宫，上了金鑾殿，见了这乌鸡国国王，那国王问我在哪个庙修行，会念什么经，懂什么佛法。”
“吾曰：贫僧从五台山而来，《金刚经》、《般若波罗密多心经》、《华严经》、
《维摩詰经》等万卷经经书无不会也，无论大乘佛法还是小乘佛法皆精通也。”
“那国王闻言大喜，当即赐绣墩看茶，又赏赐金银財帛若干，吾谢过后，又对那国王道：陛下好斋善僧，乐善好施，声名远播，闻名遐邇，但確不愿救济城中流浪之犬，莫非是因为犬不能开口说话，不能传播陛下好善之名，故陛下才视而不见也？此乃小善，非大善也。”
“那国王闻言恼羞成怒，即下令收走金银財帛，扬言要將其赏赐与城中野狗野猫，又问贫僧於此又有何之想。”
“他本意是想激恼吾，吾淡定笑道：这城中流浪猫犬最需的是食物与救助，而非甚金银財帛，陛下这般，诚所谓不干人事也。”
“这国王闻言大怒，遂下令將吾给捆了，送在御水河，言及贫僧何时认罪改错，再將贫僧送上来也。”
“这便是此事详细前因后果。”
猴子闻言在云头笑得打跌。
“哦呵呵，俺老孙听闻菩萨你標征大智慧，曾听闻你为了度化世人，变作甚皮狗，
跟隨那一心想见菩萨你之人三天三夜，结果那人不识菩萨也就罢了，还不耐烦的將你赶走。”
“又曾听闻菩萨你为了考验某好善施斋的僧人，变作甚孕妇牵著一犬前去考验那人...等等诸如此类传闻俺老孙听闻过很多，不曾想菩萨亦有这般吃的时候，哦哈哈.”
文殊菩萨嗔道：“你这猴头自个儿吃的还少么？难道忘记了不日前是怎被唐僧赶走了吗？”
“你若无他事，下去向你师父交差去吧，也好继续西行，早日取得真经。”
猴子不死心，又道：“这照妖镜名为照妖，岂有照不出妖怪下落之理？不言其他，当年俺老孙与二郎神在下界激斗，正是被这天上的照妖镜照出了真身，被那明晃晃的圈儿砸了一下，这才被二郎神擒到天上，这天与地相隔何止九万里，既能照出俺老孙，怎就照不出那老贼猴来也？”
“菩萨，你莫小气，若实在不便，俺老孙可上天与那托塔天王李靖说一声。”
菩萨道：“汝这湖孙好生难缠！”
猴子道：“非俺老孙死皮赖脸要缠著菩萨，菩萨有所不知，俺老孙向来便是有仇必报，岂能善罢甘休，若不能揪出这老贼猴，俺老孙又岂能甘心哩。”
菩萨正色道：“孙悟空，吾並未骗你，当年照妖镜能在天上照出你之踪影，盖因一来有顺风耳千里眼在天上及时盯著你；二来，知你大致方位，不离果山方圆数千里。”
“这世上凡事皆讲究因果，有因才有果，若因不显，又何能见果？”
听了这话，猴子不得不信，但实在心有不甘，本以为有了照妖镜，自己隨时隨地就能找出那老贼猴的藏身处，找他算帐，不曾想事情远没有这般简单。
如此岂不是让他一直逍遥法外？
一想到这，猴子愤愤难平，他对八戒沙僧交代了一番，叫他们俩照顾好师父，他欲去一趟大雷音寺找如来老儿。
文殊拦住了猴子道：“这西天取经一半路程还不得，你怎就要见佛祖？”
猴子很急躁，抓了抓猴腮道：“俺老孙听闻如来老儿身怀大法力，能眼观三界，耳听四洲，对这三界四洲之事，无不知无不晓，故俺老孙想找如来老儿问问这老贼猴的下落。”
文殊道：“佛祖正在大雷音寺与弟子们讲佛法，你现前去不合时宜也。”
猴子心中揣了块石头放不下，愈发显得急躁，忽地想到了什么，猴子一喜，对文殊菩萨道：“这图影俺老孙虽没有，但俺老孙还记得这老贼猴的模样，待俺老孙掐诀变作他的模样，这岂不等同於有了图影耶？”
文殊摇头：“你倒是有些聪明，但却无用也，这照妖镜照的是本相，故在镜子里只显露你本来的面目，而图影亦需有神有韵，方能依此为因，为线索也。”
猴子听闻直嘆气道：“这也不行，那也不行，这倒似著大肚骑毛驴一一靠前不得，
退后不能，烦死了！”
文殊见猴子这般，恐他无心保唐僧取经，沉吟片刻问道：“吾且问你，可有那禺老猴用过之物？”
猴子闻言抓了抓猴腮，仔细回想著，忽眼神一亮道：“那老贼猴当年一声不离开了果山，走的匆忙，还留下了一口宝刀在俺老孙的水帘洞內呢。”
文殊点头：“如此，想找出那猴的踪跡亦好办也，青阳道长得了一面宝物鉴子，想必你已知道，那鉴子被老君炼成后，如我猜测不错的话，有溯万物根源之妙用，既如此，他日有机会，可让青阳道长用宝鑑照上一照那宝刀，即便不能发现那猴的踪跡，亦能得到他的真容，如此再用照妖镜对其真容照一照，定能叫他无所遁形也。”
猴子闻言大喜，抱拳施礼：“多谢菩萨，原来俺老弟的那宝鑑还有这般妙用！”
文殊頜首，这时隱隱闻得唐僧在下面著急呼唤“悟空”。
听此，文殊道：“你且安心保唐僧取经去也，那老猴躲得了一时躲不了一世，放心，
这世间因果循环，自有定数也！”
既知有法子出那贼猴，猴子放下心来，再向菩萨道谢，菩萨坐在青狮背上，逕往而去。
猴子按下云头，径直朝內，將菩萨降魔收怪以及其中因果那一节陈诉唐僧与他君臣听。
那君臣听了个个顶礼不尽，乌鸡国国王更是懊悔不已，无比自责，欲就此出家隨唐僧师徒拜西而去。
猴子劝道：“你虽有些过错，但並无大罪，小善也好，大善也罢，善既善也，常言道：君子论跡不论心；又有俗曰：人非圣贤，敦能无过；往后改正，多做善事便是，况且菩萨亦未真正怪罪陛下，故不过小惩大诫也，陛下再无需过多自责。”
“吾等保师父亦是难矣，再带上你，那真是一个头两个大也，故请陛下还是继续当你的国王也。”
唐僧闻言点头，深以为然道：“悟空说的极是！”
国王含泪只好不再推辞王位，唐僧师徒安了邦国，不肯久留，辞王西去，继续上路。
这正是：君返宝殿定江山，僧去雷音参佛祖。
却说李修安回到五庄观，將此番之行所歷之事向师父娓娓道来。
镇元子頜首：“徒儿，你做的不错，如此也为你云霞师兄討了个公道，不错不错！”
李修安行礼道：“师父过奖了，不瞒师父，若临行前没有师父你老人家传授的望气寻真之法，只怕要令师父失望了。”
镇元子问道：“若没有这望气之法，徒儿当真便找不出那幕后真凶了吗？”
李修安沉吟后道：“若无这般望气之法，徒儿或能寻出松风道人，却恐將那云松道人遗漏。诚如师父所言，知人知面不知心。那云松表面上委实看不出太多端倪，且又隱藏极深。”
镇元子抚须道：“徒儿今知这道心通明之紧要了吧。”
李修安深以为然的点头：“无论修真与否，若心不通明，实难真正见性明心也。”
那日烟霞山那一幕，李修安看到了修真的真諦，以及长生的真正意义所在。
而柏松观的那两位却是截然相反，认为一味追求长生毫无意义，不如及时享乐，遂致道心崩塌，坏了根本，此正是道心不通明，无法真正见性明心之故，由此更加印证了性命双修的重要性。