院中老槐树下，傅成魂魄现身，原是阴间无路，地府无门。
白髮人送黑髮人已属人间至痛，如今阴阳两隔忽得相聚，二老一魂相顾垂泪，声噎难言。
李修安静立一旁，未作打扰。
当得知傅成无法投胎转世，傅奕与夫人更是悲痛不已。
傅夫人忽地来到李修安面前，扑通跪下，泪眼婆娑道：“还请道长帮帮我可怜的成儿，给他指一条明路！”
傅大人亦是来到李修安面前，欲要跪下。
李修安急忙扶起二人，想了想道：“实不瞒二位，贫道只会招魂，並不会超度亡魂，不过二位不用太过伤心担心，待过些时日，当今圣上修建的那水陆大会开始时，定有高僧超度孤魂野鬼、冤魂枉魂，彼时，令公子亦可前往地府投胎。”
李修安確实不会超度亡魂，虽然可借通幽之法把傅成魂魄领到地府，但李修安又想到这傅奕对於水陆大会的態度，只怕他事后又要死諫，如此还不如顺水推舟，一举两得。
当然李修安並非强行要改变他对佛教的態度，只是告诉他一个道理：“佛是佛，教是教，佛教不等於佛。”
傅夫人与傅成听了大喜，一人一魂再次拜谢李修安。
但傅奕却是表情复杂，面色狐疑不定，毕竟他对佛门成见过深。
“道长，这水陆大会真能超度亡魂否？非老夫不愿相信道长，只是这些个什么个佛门法会、功德大会此前亦不知办过多少次，从未亲眼见过亡魂被超度，小儿如今魂附槐树下，岂不恰好证明了此看法？”
李修安道：“此番水陆大会与以往不同，负责超度亡魂的僧人乃真正有德行高僧。”
听闻此言，傅奕又是嘶了一声，依旧將信將疑。
见此，李修安又道：“俗话说眼见为实，耳听为虚，傅大人既有所怀疑，不如等些时日，等那水陆大会正式开始时，如若真的毫无效果，那时傅大人亦可以此为证，劝解当今圣上，贫道在长安亦还会待些时日，到时傅大人尽可来找贫道。”
傅奕听了，深思一番，觉得颇有道理，於是对刚刚言论道歉，並再次拜谢李修安。
李修安摇头，临走时，特意叮嘱他们勿要过於频繁招呼傅成的亡魂。
毕竟阴阳有所相衝，过於频繁的接触无论是对亡魂还是生人皆为不利，傅奕一家人谨记在心。
......
却说南海普陀山观世音菩萨，自领了如来佛旨，在长安城访察取经的善人，日久未逢真实有德行者。
忽闻得太宗皇帝宣扬善果，选举高僧，开建水陆大会，故心中有所打算，待那大会开始前，亲自见他一见，看他是否符合取经人要求。
这夜，观音菩萨与木叉自土地庙走出，二人化身癩头和尚游走在空荡的长安大街上。
木叉看了眼天空月色，问道：“菩萨为何要半夜出来？”
菩萨回答道：“吾听闻那水陆大会的法师坛主乃是江流儿和尚，你是有所不知，他本是极乐中降来的佛子，又是贫僧引送投胎的长老，贫僧想见一见他，看他如今是否德行合一，如此也不枉佛祖的嘱託。”
木叉又问道：“为何要在半夜去见这和尚？”
菩萨笑道：“俗曰：三更灯火五更鸡，半夜见和尚，时机刚刚好。”
二人隨即化风来到化生寺，只见那玄奘法师正在烛光下虔心打坐修行，诵读经文，为即將到来的水陆大会做万全准备。
菩萨见了大喜，心道：“果是个勤奋上进，有真实德行的好和尚！”，於是心中自有打算。
菩萨与木叉返回时，菩萨忽的驻足。
木叉疑惑，正要询问菩萨时，忽见前头一破落门户，黑暗中隱有所动，尤其是那门窗摇摇晃晃，但今夜却是平静的很，並无风儿。
木叉见了，喝了一声：“哪来的宵小野鬼！”，於是使了个定身法，那些个嚇得仓惶逃跑的小鬼一个个被定住，现了真身。
木叉欲要上前，菩萨却道：“你且退下，勿要伤了他们。”
木叉听令，退后了两步，菩萨隨指一点，解开了他们的定身。
小鬼们嚇得纷纷跪地求饶：“法师饶命，法师饶命！”
菩萨见了一眼那门窗上新补上的木头、墙壁上堵上的窟窿，於是问道：“这些是你们做的？”
小鬼们点头，於是把山外遇到的道士，以及劝善的话细细道来。
菩萨听了，微微摇头后又点头：“善哉善哉！此前倒是贫道的不是，未曾考虑过你们，你们走吧，此后望尔等继续行善，將来自得善果。”
小鬼们听的大喜，隨后离去。
菩萨想了想道：“看来这长安亦有得道之人。”
木叉问道：“菩萨，此人是谁？”
菩萨却是摇头：“无论是谁，凡劝人行善者皆是我同道中人。”
木叉点头：“菩萨教诲的是。”
二人遂返回土地庙。
......
九月甲戌，初三日，癸卯良辰。
玄奘大阐法师，聚集一千二百名高僧，都在长安城化生寺开演诸品妙经。
此番开讲经文不过是预热，俗称造势，正会待七日后方才开始。
唐太宗早朝结束后，率文武百官，乘凤輦龙车，前来上香。
那些个跟隨而来的百官，亦是拜佛拈香，唯有傅奕站在一旁眉头紧锁，心事重重。
他见这水陆大会排场宏大，这道场更是幡旗飘舞，宝盖飞挥，气势恢宏。
心想如若不是道长和长子缘故，他定要冒死再諫。
唐太宗看了却是满心欢喜，他对眾僧人吩咐道：“汝等秉立丹衷，切休怠慢佛事，功成之后定有重赏。”
那一千二百僧人听了，齐齐顿首谢恩。
这水陆大会由大唐皇帝亲自下令修建举办，对於长安的佛门来说，乃百年难得的大法会，本应是大喜事一件，然却引起了诸多僧人的不满和猜忌。
原因是这玄奘法师挑选的一千二百僧人，多是籍籍无名之辈，甚至长安城有些有名的大寺竟一个僧人也未被选中，这引起了他们的不满。
於是便暗自詆毁这水陆大会和玄奘。
说什么玄奘挑选的僧人多是自己寺庙的或者熟人，选人不公诸如此类的。
还说什么玄奘也不过是依靠了他那位状元父亲，才当上了这都纲。
几个僧人正在茶楼喝著茶，窃窃私语著，他们与苦行僧不同的是，倒有几贯村钞。
他们正愤愤不平时，忽的听到街头有人高喊：“卖袈裟、锡杖！袈裟、锡杖卖！”
在长安，这年头，头一次听到有人卖袈裟与锡杖的。
於是这些个愚僧们出於好奇，纷纷出来一看究竟。
见是两个疥癩僧人，身穿破衲，赤脚光头，將袈裟捧定，艷艷生光，於是有人上前问道：“那癩和尚，你的袈裟要卖多少价钱？”
和尚道：“袈裟值五千两，锡杖价值两千两。”
僧人们听了，皆是笑道：“这两个癩和尚莫不是疯子傻子，不过两件粗物，竟敢漫天要价七千两，除非穿上能长生不老，否则就是成佛作祖，也卖不得这么多价，我与诸位打赌，绝对卖不成。”
其他愚僧亦是附和：“是极，是极！”
卖袈裟的僧人不爭吵，只是道：“贪淫乐祸的愚僧，不斋不戒的和尚，毁经谤佛的凡夫，岂能见我袈裟之面。”
一眾愚僧听了，脸色大变，欲要与癩头僧人爭个长短，却发现眨眼间对方已经走远。
回到茶楼，几位依旧愤愤不平，欲要找人说理。
忽见茶楼角落有一慈眉善目的道人，於是便要拉著道人，让这道人评理。
这道人便是李修安，他自然知道那两僧人是菩萨与木叉。
见他们非要让自己说理，李修安道：“此话倒也不假。”
听到这话，僧人们脸色又是一变，欲要爭辩，李修安却故意提高声音道：“佛门本应绝尘念，奈何袈裟裹贪痴，口念经书心恶浊，眼瞧他僧心生恨，难道贫道说错了吗？”
听到这话，其中一些僧人惭愧的低下了头。
李修安走出茶楼，抬头看了眼天空，这天大体明亮晴朗，但远处总有些抹不开的乌云。
这水陆大会说起来倒也有些微妙，长安眾人大抵持讚赏或者中立的態度，除了傅奕，不过能理解，毕竟他是为社稷为民生考虑。
反而是佛教中自己人开始泼起了污水，其实他们並没有损失什么利益，只是因为没能从中获得利益。
严格来说，也不能说没获利，毕竟佛门影响力扩大，对他们来说亦是好事，可惜终究只是一群愚僧，一叶遮目。
最终那袈裟锡杖被李世民看中，当然菩萨也没收钱，李世民得袈裟锡杖后，即著玄奘法师穿了袈裟，持了宝杖。
李世民见了大喜，当真是一副活佛在世、菩萨现身的样子，於是又赐两队仪从，派官员送出朝门，叫他上街行走，往寺庙去。
在大街上，烈烈轰轰，摇摇摆摆。
长安城里，行商坐贾、公子王孙、墨客文人、大小男女，无不正看夸奖。
当然依旧有一小撮不和谐的声音来自不开化的僧人，还有僧人见了他身上的袈裟和锡杖后，心中后悔没凑钱將此宝物买下来。
转眼间，七日水陆大会正式启坛。
李世民即派驾，率文武百官、后妃国戚，早赴寺里，又下旨：无论大小尊卑，皆可进寺听讲。
此刻，寺庙外的一棵苍天古树下，暗中聚集了一群小鬼，正常情况下，他们一般深夜才出来活动，但今天是个特殊的日子。
“哎呀呀，好多人啊，我好怕呀，要不我们回去吧，晚上再来？”大头鬼心中忽的惧怕了起来，弱弱的开口道。
“怕什么，我看你別叫大头鬼了，叫胆小鬼算了，咱大唐的皇帝不是说了吗，无论大小尊卑，皆可听讲。”赌博鬼鄙视道。
“这不一样啊，我们可都是一群孤魂野鬼。”又有魍魎鬼道。
“孤魂野鬼怎么了，难道你们以前不是人吗？要是早能投胎，谁愿意继续当鬼？”
此话一出，一眾野鬼陷入了沉默。
是啊，当鬼当的太久了，他们自己都差点忘记了自己原先也是人。
见此，赌博鬼又打气道：“那道士不是说了吗，等有缘人为我们超度，还有前几日你们碰到的那和尚不也说了，善有善果吗?这水陆大会不正是超度吾等孤魂野鬼、枉魂冤魂的吗？”
其他小鬼们听了亦是点头。
此刻寺庙里，亦是无比紧张，心情忐忑的还有傅奕与他的夫人。
早些时候，他们听从李修安的建议，定製了一把特殊的白布伞，待水陆大会正式开始的这天，令傅成的魂魄附身在白伞中，他们二老携白伞前来听讲。
傅成魂魄入伞前对父亲母亲道：“孩儿记得这庙外有一棵苍天古树，如若这古树枝叶无风向西吹动，那便表明孩儿前去地府投胎了。”
二老谨记在心。
在水陆大会即將开始的这一刻，傅奕的心情很复杂，虽然他极不喜佛，但此刻他心里又在祈祷希望这是真的，毕竟哪有父母不心疼自己孩子的，哪怕已经阴阳相隔。
李修安应唐太宗之邀，亦来参加这水陆大会。
见李修安前来，唐太宗诚邀李修安进后法堂，被李修安婉言拒绝了，相对於后堂的清幽奢华，李修安更喜欢这大殿外的接地气。
半个时辰后，玄奘法师登上多宝台，著锦斕袈裟，正式开讲。
玄奘法师一开口便是仙音嘹亮，佛號喧譁。
那法师在台上，一开口念的便是《受生度亡经》。
佛音繚绕心自静，那些个鬼魂们听的痴迷，如同冬日里的一缕暖阳照在了身上，却是暖在了心里；又如同迷路在外的孩子霎时发现了一盏指引回家之路的明灯。
他们全身沐浴在了肉眼看不见的佛光之中，而后竟发现了连结地府的通道向他们打开。
鬼魂们大喜，一个个涌入这特殊的通道前往地府。
很快，这佛音吸引了更多的鬼魂前来。
“老爷，夫人，你们看啊，外面那颗古树的枝头动了！”
傅奕与夫人遂扭头看向外面，果见那树枝簌簌直响，枝头一致向西。
见此，傅夫人再也忍不住泪流满面，傅奕亦是心有所慰，如此，他对於佛有了新的认识。
此后对於真正的高僧他敬重如道。
玄奘念了半天的《受生度亡经》，却是一刻不停歇，又念一会《安邦天宝篆》，又宣一会《劝修功卷》。
这《安邦天宝篆》自是念给后堂的太宗皇帝与大臣们听的，《劝修功卷》则是念给下面的大眾听的。
这时，忽有一和尚厉声高叫道：“那和尚，你只会谈『小乘教法』，可会谈『大乘教法』么？”
此言一出，眾人皆是一惊。
只见一和尚走上前，拍著宝台。
玄奘闻言，却是大喜，翻身跳下台，起手道：“老师父，弟子失瞻，多罪。见前的盖眾僧人，都讲的是『小乘教法』，却不知『大乘教法』如何？”
和尚道：“你这小乘教法，度不得亡者超升，只可浑俗和光而已；我有大乘佛法三藏，能超亡者升天，能度难人脱苦，能修无量寿身，能作无来无去。”
玄奘正欲询问这大乘佛法何处可寻，那和尚以及身后跟隨的和尚却被唐太宗下令拿下，推拥进了后法堂。
唐太宗认得这两位正是前几日卖袈裟之人。
两和尚又对太宗言说大乘佛法之事，太宗大喜，教法师引去，上台开讲。
菩萨隨后带了木叉在高台先了真身，眾人大惊，纷纷拜祷。
那菩萨却径直来到李修安身边。
李修安起手道：“见过菩萨！”
观音菩萨微微頷首，又看了眼李修安问道：“你在何方修行？是何人的弟子？长安中那些行善的鬼魂可是出自阁下之手？”
李修安正色敬重道：“不过是些举手之劳，稟菩萨，贫道有幸入得五庄观，拜镇元子大仙为师！”
菩萨听了，喜道：“原是镇元子大仙的徒弟！善哉善哉！”
李修安点头。
菩萨遂踏祥云，直至九霄，待身影渐消时，半空中落下一张简贴，贴文如下：“礼上大唐君，西方有妙文。程途十万八千里，大乘进殷勤。此经回上国，能超鬼出群。若有肯去者，求正果金身。”
由此，长安无数人见得了观音真身，又得观音指点那大乘佛法的出处。
此后大唐境內，再无观音难近，如来难度之言。